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懲戒是手段，免責是逃避

有人說：老師工作中，真正需要的不是“懲戒權”，是體罰學生后的絕對“免責權”!

教育學生其實是一個非常復雜的事情，所以有很多老師在實際教學過程中發現對孩子懲罰了，需要一定的免責

權，不然引起家長的不滿，對老師就非常的不利。

但是，我們仔細深究，無論是“懲戒權”還是“免責權”，都是對孩子教育的事件的堵，想通過堵的方式來避免

不好的事情發生。

這讓我想起了大禹父子治水的故事：鯀用堵的方式治水，幾年也不見效，反而災害更大;大禹用疏的方式治水，不

僅洪水被治，百姓也能更好地借用河水維持生活。

兩人之間最大的區別就是對水的特性的把握，大禹掌握了水向低處流的特性，才將洪水治理好。

再來看看教育學生這件事情，教育要抓住根本，懲戒權、免責權只是遇到事情后的處理手段，不是教育的根本所

在。

老師對學生懲戒，確實能給予學生警醒，讓學生收斂自己的行為，但是懲戒也是有前提的，是需要考慮學生的條

件來進行的，是不能夠超出學生的承受范圍的。

否則，孩子受到傷害，老師想要獲得免責，有些時候即使外在的責任免除了，可是學生卻因為我們老師的處罰受

到傷害所引發的內心愧疚，這個坎是很難邁過去的。

懲戒權是我們教育孩子的手段之一，是在教育過程中的一種需要;而免責權則是對自己過失的豁免借口，不僅不會

得到社會的廣泛認同，更會顯得老師不懂得教育孩子。

教育的根本是尊重

教育孩子的根本還是要放在人的本心本性上來，我們人與人之間相處，最基本的是什么?是尊重，教育的根本同

樣是尊重，是站在對方角度思考問題，是己所不欲勿施于人的換位思考，是以心交心。

尊重不是口頭禪，也不是口號;尊重不僅是工資待遇，更是言行合一。

在老師、學生、家長之間是需要把尊重落到實處的。

孩子入學報名的時候，家長、學生雖然不必像古人那樣行拜師禮，但向老師打招呼、敬禮是必要的，向老師表示

尊重。老師也要向學生及家長回禮，不僅表示對學生、家長的尊重，更是為學生做出基本的做人示范。

老師在孩子犯錯的時候，也是要以尊重孩子為前提，進行恰當的引導。如果孩子需要進行懲戒，請注意懲罰孩子

能承受的身體部位與范圍、程度，多為學生考慮一絲，又能讓孩子受到教訓。

在批評孩子的過程中數落孩子問題的時候，也要注意方式方法，要把道理說到點子上，不純粹為了講道理而講道

理。當孩子感受到老師的批評切中心中要害的時候，孩子自己都會快速調整過來。

當然，也有一部分孩子是一時間無法接受教訓的，這類孩子我們老師也要注意觀察，看看他們的本心本性，是否

有閃光之處，以閃光點來引導孩子成長。

尊重學生并不是要求老師彎腰變奴才，該強烈要求、該義正辭嚴的時候也是要強硬起來，站在道義上，絕不手

軟。這也是眾多老師要求懲戒權的一個原因所在，這點也是教育的需要。

結束語

老師、學生、家長之間最需要的是相互尊重，老師對學生、家長的尊重，家長、學生對老師的尊重，以及學生、

家長之間的尊重。只有相互尊重，才能更好地處理好教育突發事件，才能設身處地教育好孩子。懲戒權是對老師

尊重的補充，而免責權對于老師業說，其實沒啥必要。